喜神方（喜神方位口诀喜不喜） - 鸿海伟业生活资讯网

青洋路 2024-07-02 06:41:04 4837

本文目录一览：

1、日历牌中的喜神方向，贵神方向，财神方向，福神方向，是如何测算的。
2、喜神的方位怎样确定
3、喜神方位今天在哪一方？
4、成都过年习俗是什么?
5、汉族节日的游喜神方
6、2020的喜神方和财神的方位在哪一方？

日历牌中的喜神方向，贵神方向，财神方向，福神方向，是如何测算的。

是跟据当日的天干有定的，喜神方：甲已日在东北方，乙庚日在西北方，丙辛日在西南方，丁壬日在正南方，戊癸日在东南方。财神方：甲乙日在东南方，丙丁日在正东方，戊日在正北方，已日在正南方，庚辛日在西南方，壬日在西北癸日在西。贵人方就是日干的天乙贵人方。福神方也是神星贵人方。

喜神方（喜神方位口诀喜不喜）

喜神的方位怎样确定

民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神更大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。

结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。

阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书喜神》中：

喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；

乙庚日则居乾方，是在戌时；

丙辛日居坤方，是在申时；

丁壬日居离方，是在午时，

戊癸日居巽方，是在辰时。

阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。

旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮， *** 要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。

喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.

喜神方位今天在哪一方？

严格来讲，传统民俗中的喜神是一个抽象的概念，因为他更多的是讲究时间和方位。

也就是说，喜神不是每时每刻都会有，而是变幻无定的，每天每时都不相同。因此在某个特定的时间段和特定的方位，才会“偶遇”喜神。

在南方的一些城市，人们也会选择有事没事时“逛喜神方”。

“甲戌，喜神在东北，则出门即向东北行，谓可遇佳运。远近不拘，绕街一匝而返。十里洋场，素称繁华，纨绔子弟以及富商巨贾，往往以兜（逛）喜神方为名，挟青粟者，乘钢丝马车，招摇过市。”

比如，古籍宪书就记载上海沪俗“逛喜神方”的习俗，人们顺着喜神的方位行走，看到香火旺盛的庙宇等，就会燃起香烛，进行礼拜，以祈求神明保佑，能够一年吉祥如意。

而在长江流域等地的百姓，则会在元旦拜神敬祖后，找到喜神的方位，点燃灯笼，烧起火把，点燃爆竹，开门出行，并向喜神方位跪拜。

成都过年习俗是什么?

成都过年习俗是：

1、打阳尘

也称“除尘”、“扫年”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。“打阳尘”要用两套行头。一套是长扫把。当即从山里砍一根新竹，截为竹竿，剔下竹枝丫，捆札成特长竹扫把，用来扫除较高处的“阳尘”。

从屋梁、椦皮、檩子、瓦面到楼板、楼枕、屋柱、板壁的积尘、蛛网之类，一律扫除干净。成都俗语“冬天打阳尘，春天不害瘟”说明了它的科学性。在这个期间，万不可在家煮蛇肉吃。

2、撞新年钟

吃过团年饭，成都人喜欢扶老携幼全家出动到大慈寺撞新年钟、上子时香。除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄宝殿，举行盛大的新春祈福法会，子夜十二点整，随着数万市民倒计数的喊声，由大慈寺方丈亲自启响108响新年祈福钟。

传说新旧交替时是一年中阴气最盛的时间，洪钟大鸣撞响108下，意味着神秘的老阳之气从地气蕴郁的充盈之处唤醒，震彻弥漫整个城市。与撞新年钟同时的，是上子时香，人们习惯于争相抢在新年的之一个时辰到庙里上之一炷香，以得到神的之一个眷顾。

3、正月初一游“喜神方”

喜神即是吉祥神，“喜神方”即喜神所在方位。成都人认为城南即是喜神的方位。加之城南的武侯祠供奉着蜀地百姓崇拜的诸葛亮、刘备、关羽、张飞等三国英雄人物，这里就成为真正的“喜神方”了。

根据成都民俗，正月初一这天摸到喜神，就能一年鸿运高照、万事顺意。于是每到正月初一一大早，人们便携家带口、成群结队汇集在武侯祠内的“喜神方”，争相摸喜神、沾喜气，祈求一年的平安吉祥、万事如意、家道兴隆、财运亨通。

4、“人日”草堂祭杜甫

“人日”（正月初七）游草堂的习俗，起源于唐代。唐肃宗上元二年（761年）这一天，诗人高适写下了《人日寄杜二拾遗》赠送杜甫，诗中说：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”于是，每年的“人日”便成为成都人游览草堂，缅怀诗圣杜甫的特定日子。

5、正月十五恋人“偷青”

根据传统的成都过年的习俗，过去，小伙子喜欢上了邻家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘几把青菜以表达爱意。而姑娘发现自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子恋上了自己，心中便会充满喜悦和憧憬。

汉族节日的游喜神方

“游喜神方”活动是成都的一种古老的民俗，距今已有两百多年的历史。喜神方，即喜神所在的地方。每当新春佳节来临之际，成都市民都要携家结友，出南门，访武侯，游喜神方，拜忠义，祈吉祥。从1998年恢复“游喜神方”活动以来，武侯祠博物馆连续举办了四届，2002年迎来第五届。2002-2-12日上午10点半将举行蛇年喜神关羽与马年喜神张飞的交接仪式。

与往年相比，今年的“游喜神方”活动规模大、时间长，更加注重民俗性和参与性，还与成都的各演出团体合作，联合推出了系列演出，祭祀表演、三国折子戏等在遍插仿古牙旗和刘、关、张及诸葛亮帅旗的馆内热闹登场。“游喜神方”活动昨晚（大年三十）11点半就已在武侯祠博物馆拉开帷幕。晚上9点人们就从四面八方陆续来到武侯祠。现场古装打扮给人们赐福的“财神”、“喜神”吸引了众人的目光，约有上千人参加了这一喜庆活动。